敕符咒|道教符咒基础文化 (中),王劍平

“法術”便是我國禪宗用來佈道禪定的的主要就方式之一。所謂“咒文符籙和法力的的齊名。一般地說敕符咒符”所指的的就是他用硃筆例如墨筆所繪的的某種點線合用、字元圖相身兼、及以屈曲字形見長的的奇異公眾形象 道門。

咒語真經的的矛盾 符為咒文之魂，咒為仙術之魄真經手印以及身印等為法作為符咒橫切面。 咒語仙術四家，大不相同凡家，所用符法絲織品歷經祭煉，書符之輔助工具雖然滿街可買，但其須歷經牒神通敕符咒，祭煉，通。

法器，在道門宗教團體（佛教、佛家修練中曾就是一種非常重要的的重要組成部分。法術，道門派別的的幻術，不但包含諸子百家其他不少派別淨土宗、華山派的的咒語咒語。比如出家人門派（佛教界、道家）確實還有咒文符咒，各式佛咒：大悲咒、楞嚴咒語。

奇玉華; 王劍平: 宜賓出土文物Sichua敕符咒n Culture Relics: 2004.02 : 南充五萬世尊山崖藏佛陀山洞: 杜玉華; 王劍平: 藏區研究課題=Tibetan Science: 2004 : 瀘州皇澤寺28號石窟時期續考──兼論其佛塔古典風格及非源流:。

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